热点推荐词:
 
主页 > 新闻动态 > 行业新闻 >

中医世家

发布时间:2021-06-25 15:20 来源: 未知 浏览次数:

朱丹溪

朱丹溪(1281~1358年),名震亨,字彦修,义乌(今浙江义乌市)赤岸人。他所居的赤岸村,原名蒲墟村,南朝时更名赤岸村,继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪建议滋阴学说,创建丹溪学派,对故国医学孝敬卓著,后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起,誉为“金元四大医家”。

童年患难

朱丹溪祖父名环,父名元,母戚氏。祖父辈均以孝闻名乡里。朱丹溪的堂曾祖朱杓,能干医学,著有《卫生普济方》,重医德。堂祖父叔麒,宋咸淳进士,晚年从事医学,医德十分高贵,他们均对丹溪有必然的影响。

元至元十八年(1281年)十一月二十八日,朱丹溪降生于义乌县赤岸村。朱丹溪自幼聪敏勤学,惠仲娱乐app,日记千言。

元贞元年(1295年),丹溪父亲因病归天。丹溪和两个弟弟都尚年幼,全家靠戚氏一人支撑。朱丹溪的童年既经验了艰苦的患难,又获得了母亲的精采的教诲与熏陶。

立志为学

在窘境中生长的朱丹溪,性格豪放,当仁不让,从“不愿出人下”。元大德四年(1300年),朱丹溪年满20岁,时任义乌双林乡蜀山里里正。他刚直不阿,敢于抗拒官府的苛捐杂税,因而深得公众的拥护,连官府都忌他三分。

丹溪30岁时,母亲抱病,而“众工束手”,因此他就发愤学医。他吃苦钻研《素问》等书,“缺其所可疑,通其所可通”,降服了进修上的各种坚苦,颠末5年的勤奋苦学,既治好了母亲的病,也为日后的医学打下精采的基本。

添加彩色图片这时,丹溪已经36岁,他在强烈的求知欲差遣下,到东阳从师许谦,进修理学。过了4年,成为许谦的自得弟子。厥后他将理学团结于医学,敦促了医学理论的成长。

延祐元年(1314年)八月,规复科举制度。丹溪在进修期间,曾介入过两次科举测验,但都没有考中。

科举失败并没有使丹溪悲观,他认为:要使德泽远播于四方,只有学医济人,才是最好的选择。这时,他的老师许谦,卧病日久,也勉励丹溪学医。于是,朱丹溪决意隔离仕途,专心从事医学事业。

有志不在年高,朱丹溪专业从医的时候,已40岁了。他一心扑在医学上,学业大有上进。过了两年,丹溪42岁时,治愈了许谦多年的恶疾。

千里求师

泰定二年(1325年),朱丹溪45岁,渡钱塘江,千里迢迢来到吴中(今江苏苏州)。后到宛陵(今安徽宣城),上南徐(今江苏镇江),辗转建业(今南京),但始终没有找到一位适合当老师的人。有人奉告,杭州罗知悌医术高超,学问精深,他就掉臂夏日的炎热,日夜兼程,慌忙赶到杭州求教。

罗知悌精于医,得金刘完素之学,为刘完素的二传门生,旁参张从正、李东垣两家,曾以医侍宋理宗。罗知悌对朱丹溪既有理论的教授,又有实践的教训。使朱丹溪的医术有了长足的进步。朱丹溪颠末恒久不绝的实践,总结出一个重要的论点,即“阴易乏,阳易亢,进攻宜详审,正气须掩护”。为创建厥后的丹溪学派奠基了坚硬的基本。

一年半后,罗知悌归天。丹溪埋葬了师傅后回到义乌故乡。朱丹溪济世救人,为黎民治病,数年后,“声誉顿著”。

作品成绩

主要成绩及著作——建议滋阴学说

丹溪著书的立场十分严谨,至67岁时,著《格致余论》一书。不久又著《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等,今仅存前三部书。

《格致余论》是丹溪医论的专著,共收医论42篇,充实反应丹溪的学术思想,是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不敷论》两篇为中心内容,创建“阳常有余,阴常不敷”的论点,强调掩护阴气的得要性,确立“滋阴降火”的治则,为建议滋阴学说,打下安稳的基本。其他各篇,偏重阐述滋阴降火和睦、血、痰、郁的概念,内容十分富厚,每篇中又多以治验相比较。

朱丹溪的医学成绩,主要是“相火论”、“阳有余阴不敷论”,并在此基本上,确立“滋阴降火”的治则,建议滋阴学说及《局方发挥》一书,对杂病创气、血、痰、郁的辨证方面。其他,如恶寒非寒、恶热非热之论,养老、慈幼、茹淡、节饮食、节情欲等论,多半从养阴出发,均对后裔有深远的影响。

丹溪学说,不只在海内影响深远,并且在15世纪时,由日本人月湖和田代三喜等传入日本,日本又创立“丹溪学社”,举办研究和推广。迄今天本沿存“丹溪学社”。

至正十八年(1358年)夏,一代医学宗师朱丹溪与世长辞,终年78岁,葬于义乌东朱之郭头庵。

社会影响



上一篇:广汽丰田雷凌动员机曲轴皮带轮晃动

下一篇:谎话中的胜 利(上)